琬容（骆驼祥子评论）《蜕变》

老舍先生在《骆驼祥子》刻画了祥子堕落的人生道路， 实际上写的是一个来自农村的纯朴，正直的青年堕落为城市无赖的悲剧。故事也借词暗中讽刺当时社会存有者类型麻木冷漠的百姓只顾着盲目赚钱，不会去怎样拯救自己和身边在受苦的人来改善环境。作者将祥子这个人物典型化，反映当年活在老北京最地层的人力车夫命运的描写，整篇故事贯穿祥子这个满腔热血的青年一生的抱负。他随着时间、环境带来的考验，可以看出祥子年轻婚前和成年婚后的蜕变，他扛下责任和绊脚石怎样使他的人生从盛转衰，然后逐渐迈入失败茫然的前景使他对人生彻底投降。 所以，祥子前期和后期的改变是一个悲剧的形成，他就像一个怀有志气的乡间小兵，踏入社会又经历过波折的他然后蜕变成一个颓废残兵。

祥子是农民出生，年轻婚前的他18岁那年离开乡间到城市谋生，犹如一位气血方钢的兵士离乡背井到偏远的异乡闯出一片天。 有梦有理想的他凭自己的能力自力更生靠拉车为生。他认为要“成家”就得必须有事业有钱才有资格娶老婆养家，所以他便以“立业才成家”道理为先。 他把自己形容为“确乎有点像一棵树，坚壮、沉默、而又有生气”，纯朴善良的他具有奋斗的性格以及对审美美好世界有所好奇。前期的他不仅体格健壮 ，也体现了他当时良好的本性“不抽烟、不喝酒、不赌钱、没有任何嗜好”。祥子强烈的求生欲望和顽强的精神构成他性格的重要方面。小说里刻画祥子勤劳刻苦的同时也描写一开始祥子是一个纯真的少年以天真眼光看世界，赚钱存钱就是他最基本的要求“一百元就是一千天，一千天！把一千天推倒一块，他几乎算不过来这该有多么远”而且也表现祥子刻苦耐劳是他的责任。

环境和社会是个大染缸，能把一个人的转变成另一个人。 祥子是农民身份出生，到了城里的日子使他忘了农民拥有的根本，文中提到“他不大关心战争怎样摧毁田地，也不主意春雨有无，他只是关心他的车⋯⋯”可看出祥子悲剧的开始就是怀有这种忘本消极的念头。渐渐在祥子眼力拉车赚钱就等于他的全部，别的事情都与他无关。 祥子刚踏入城里就像是一面洁白干净的白纸，随后接触和经历了很多事改变了祥子的想法，使他对快乐的定义早已面目全非。祥子也变成一个麻木祥子，把自己看作一个只会盲目的奴隶。祥子这种为社会而改变的形象让人觉得他这种蜕变是必不得已，既然祥子是个乡间人，就必定有保留乡间人的美德与习惯。毕竟乡下和城市很多东西都非常不同，所以祥子为了成为下级城市人的步伐和习惯，他的想法逐渐变成习惯，而习惯就变成一个性格，而性格是改不了的。所以，最关键和重要的蜕变就是他在乡间和城市之间的阶段。

在婚前婚后的交叉点里，从外表到内心都曾经坚韧的祥子，心灵深处却又始终都有一种说不出的孤独感和软弱感，几乎遇到什么都束手无策，当他因为走投无路而感到苦恼和恐惧时，更让他难过的是，没地方诉说委屈。比如说“这不能只从他是个奴隶的一般原则加以说明，被束缚在分散狭小的生产方式和生活方式中的他们，诚然有狭窄短视，个人自扫门前雪和因为自顾不暇而形成的自私和冷漠等弱点。 话说回来，祥子蜕变问题一方面失他已经完全失去了与农村的联系，另一方面又没扎根于城市生活，甚至还不知道与新的生活环境建立应有的联系，心里求得别人的关心和帮助。这样独自谋生，没有身旁的朋友他才会感到如此孤独，无能为力，不知所措，才变得特别脆弱，经不起打击和挫折。为了要得到“他是城市人”的观念地位，祥子很用心的想改变自己融入社会。 祥子在一次替曹先生拉车而不小心翻车，结果把车给撞坏。曹先生还没有怪罪他， 当然也没有想要向祥子赔钱或解雇他的念头， 祥子便给自己判死刑。他以为曹先生会解雇他，让他再度失业。祥子的形象就像类似鲁迅小说《祝福》里祥林嫂的形象，做个“暂时做稳了奴隶的时代”中的奴隶。 祥子也害怕自己奴隶的身份在一时的疏忽便失去。虽然祥子没有把工作给丢了，但是他心中始终还是耿耿于怀，觉得那里做不好。我们明白祥子会那么自责的原因是他有一份农民强烈的责任感，他就是把责任看得太重才会觉得自己很辛苦，而且曹家是最有可能帮助祥子实现买车的理想，所以他不能失去这分工作。即使曹家给他的工钱还不够他自己买车， 祥子知道他再也找不到像曹先生更好的雇主，所以拼了命也要守住这分工作。从前不是为了养活而做奴隶的他在这个社会变成不做奴隶就活不下去的人。因为祥子知道在城市生活最基本的要求就是要有钱，没有钱那就什么都没有，和乡间的经济观念相比差距太大了。所以，他蜕变成奴隶的形象是无可避免的，而身为读者的我们觉得他改变的处境可怜，也是值得同情的人物形象。

当初虎妞布局的一切与祥子发生一夜情也是一个改变一生的关键因素。祥子后来发现虎妞不是处女，使他非常懊恼，结果祥子还是硬着头皮娶了虎妞。堂堂一个男子汉大丈夫，不想做的事情就要大胆说出，可是自从造成了懦弱的性格的他从此不吭声反抗，只知道把不愉快往肚子里吞，那做男人岂不是做得很失败很悲哀？他心里面痛恨虎妞，打骂妻子， 就是在她面前不敢拿出老公的架势，只会唯唯诺诺听着虎妞的挨骂。每次虎妞开口破骂祥子，他总会“一声没出”或“没有话说”。所以祥子在虎妞面前表现的行为不知道是要让读者同情祥子或取笑祥子。 由此可见，时常被妻子骂慢慢成为祥子的习惯，也自然而然的习惯天天出外了车，拉完车回家吃饭睡觉，各天同样的步伐一直持续着。当初虎妞设法帮忙祥子买车，可是祥子坚持自己的立场要靠自己赚的钱才买车，不想动到虎妞的一分钱。在这里看的出他乡间古板的思想在城市是行不通的，结果他还是接受了虎妞的积蓄来买车。其实这个在意志上的改变是好事，只是他觉得用女人的钱就不是很好，总会欠人家一个人情，并且他要在最短的时间内赚钱原本代利把钱换给虎妞。所谓人算不如天算，在还没还清“债务”，虎妞便难产而死，最后祥子把车给卖了当作把钱还给死去的虎妞。可想而知，经过3年努力买上的那辆车，不久就又被乱兵抢去了。他又努力储蓄起来的钱，还没机会买上车，又被特务勒索去了。祥子失车车又买车，而买车又卖车的循环变成他在城市里所面对他事业形成了一个庞大变化。

当祥子想通要振作起来的时候虎妞已经难产离开人事。虎妞的离开使他失去了最后一辆车，认为人生就是报有着望尘莫及，在经历过一连串的打击，对于把车当成生命的祥子来说，陷入了“人财两空”的处境，无疑对祥子的打击是非常沉重的。再加上社会的压迫，世事的昏暗，使祥子感到了做人的艰难和前途的渺茫。 祥子把遇到小福子当成他最后的希望，所以他把一切兜寄托在与小福子的结合。但是不幸的是他既同情又怜爱的小福子在黑暗势力摧残下自杀，这使他失去了最后的希望。一个想凭借自己力气吃饭的个体劳动者，就这样被旧社会的风气给抹杀了希望。祥子在不可抗拒的黑暗势力的打击下，终于走上了堕落的道路。祥子的失败，不仅表现在经济上的贫困和物质上的损失，更为严重的是精神上的毁灭。从祥子一开始拥有愿望到希望，而从希望看到失望，而从失望变成绝望的蜕变主线，之前之后简直是一个年轻力壮的战士对垒一个沦落街头的老弱残兵的变化。

作者在塑造祥子形象的过程中，突出展示了祥子内心世界的惊人变化。旧社会摧毁了他的人生理想，使他完全变成了另外一个人。过去，他为自己树立了一个明确的生活目标，并满怀希望地去奋斗，但当这些都成了泡影的时候，他对生活就不再有什么渴求了，犹如命运一直再在和祥子开玩笑，他终于成了一个吃喝嫖赌，甚至打架斗殴无所不为的人。原先 “那个无牵无挂、纯洁、好强，处处努力的祥子”，后来几乎变成了一个只为捡一些白薯皮和须子吃的 “狗”。由此可见，祥子这一形象的性格具有一定的典型性的蜕变，它有力地概括了在城市生活的农民道路。他们为了生存，不顾一切地拼命挣扎，但终于失败。这样一个人生蜕变的悲剧反映了人生游戏残酷的一面，祥子在命运里兜来兜去到头来还是一个空，而自己变成一个颓废无力的百姓，受尽社会压迫的摧残使祥子再也没有毅力再站起来面对现实。总的来说，祥子从一个少年蜕变成一个成年的确经过了不少波折， 通过祥子这个人物让我们看出社会“适者生存”的意义。而且祥子在那个时代成长的蜕变是可乐可悲，对祥子而言他希望先苦后甜，但往往事情不会像我们想像中那么美好，所以他的人生转变则是有着苦甜起伏的参杂，到了晚年还是活在艰苦的生活，毕竟当初祥子在茶馆里目睹到的“老者”，真的可以从他的身上看到祥子的未来，因为下级阶层的市民永远都是活在下级阶层，无论在怎么蜕变互改变，他们逃不出这个社会的的框框，祥子还是一样回到原点，一无所有，相比和他年轻的时候更悲凄悲凉。